学以致用

道院山的老野猪 · 发表于 2021-4-7 20:56:06

学以致用
曾经有有一首《生僻字》，火遍了大江南北。不过直到现在，相信依然会有许多人不知道这些生僻字的含义。之所以会有这么多生僻字，原因很多，不过主要还是人们在不断地探索大自然，不断地认知大自然，当发现一些自然现象或者事物不能用现有的词汇来表述，一些新的词汇就会应运而生。每年都会有许多新词汇出现，比如说现在的一些网络流行语：“坑爹”、“神马”、“奥利给”、“马杀鸡”等等，如果早个十几年，或者一些上了年纪的老人，并不能理解其中的含义。
文字的演化、词库的丰富，是一个循序渐进的过程。古人观山，于是有了“山”；古人观“水”，于是有了水；古人观 “火”，于是有了火。人们不断地探索大自然，不断地认识大自然，我们的词库才会日渐丰满。经过几千年的沉淀，虽然我们的词库已经包罗万象，但依然会有一些现象或者事物，无法用已知的词汇来表述，或者即便表述出来，也只有一个抽象的概念，不能让读者想象出具体的内涵。就像我们写文章，也许我们想要表达的是这样的含义，可读者在阅读时品味出的却是那样的含义，也就是所说的“词不达意”。
举一个简单的例子：经过时代的发展，科学家发现的大自然色彩种类已经超过一千多种，然而我们如今可以用于描绘色彩的词汇又有多少呢？紫玉兰的紫色，藤萝的紫色，是一样的紫色吗？我们很难通过文字来区分这两种紫色，即便是有所区分，比如说藤萝的紫色偏淡，紫玉兰的紫色更浓，读者也不能通过这样的描述来想象出这两种紫色的差异。现在卖布的经营者，都会将自己的布料做成色卡，通过具体编号来区分相似的颜色，不过对于这样的色彩分类，不是专业人士无从区别其中的差异。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”古人推崇“读万卷书，行万里路”，就是在告诉我们要学以致用，否则只能是纸上谈兵。现在我们所拜读的许多“励志故事”、 “心灵鸡汤”、“名家经典”，里面都会有大量的成功经验与真实案例，不过这些成功经验与真实案例可以被复制吗？答案当然是否定的。这些经验与案例可以被借鉴，但每个人的人生轨迹并不相同，我们的一颦一簇、一呼一吸、周围环境等等细微的因素，都会影响结果的走向。书本上描述的再详细，使用的辞藻再华丽，也不能面面俱到，真实还原历史的场景。许多时候，与人交谈，我们可以掌握更多的细节，更值得借鉴学习，“与君一夕话，胜读十年书”，说的就是这样的道理。当然，并不是说让大家抛开书本，行万里路的前提是读万卷书，没有万卷书的积累，没有理论基础，没有他山之石，我们更容易碰壁，在行路的过程中一次次被撞得头破血流。学校里老师常常教导我们不要读死书，学习的关键就在于学以致用。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。学无止境，国学虽然博大精深，但仍然有许多等待完善的空间，跳出桎梏，不断丰富语言体系，我们才能更加真实的还原生活，让生活“跃然纸上”。
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来自稠州论坛APP

南京的风 · 发表于 2021-4-7 21:51:36

作者从网络不断出现的新词汇说开去，联想到“学以致用”，联想到知识是在不断的丰富的，学习应该是“学无止境”的这些道理，并应认识到知识是需要完善的，是必须，以及确实是：可以被完善的这一辩证的“认知观”。对此，本读者十分赞同。

网络新词的不断出现，也是一种文化现象。由此联想到去年或更早些时间，有专家说：文字不代表文化。并将文化与文字对立起来，做机械的判定。当时看到这一专家的论说，及不赞同，曾写文予以反驳。今天看到楼主论说网络新词汇的不断丰富，并谈到“学无止境”，谈到“知识的可完善性”，不由联想到那个关于“文字不代表文化”的奇谈怪论，深感中国还真有一些专家教授的们的知识的程旧，及呆板的模样，是对社会进步的一种阻碍。

南京的风 · 发表于 2021-4-7 21:52:04

作者从网络不断出现的新词汇说开去，联想到“学以致用”，联想到知识是在不断的丰富的，学习应该是“学无止境”的这些道理，并应认识到知识是需要完善的，是必须，以及确实是：可以被完善的这一辩证的“认知观”。对此，本读者十分赞同。

网络新词的不断出现，也是一种文化现象。由此联想到去年或更早些时间，有专家说：文字不代表文化。并将文化与文字对立起来，做机械的判定。当时看到这一专家的论说，及不赞同，曾写文予以反驳。今天看到楼主论说网络新词汇的不断丰富，并谈到“学无止境”，谈到“知识的可完善性”，不由联想到那个关于“文字不代表文化”的奇谈怪论，深感中国还真有一些专家教授的们的知识的程旧，及呆板的模样，是对社会进步的一种阻碍。