*****
都说一方水土养一方人。
在义北苏溪、大陈和楂林一带山区，有考证说，原是春秋战国时期的越国首都圈，这里的人文深受皇家之气影响，人们行事稳重、举止端庄以及内心自信自强。
而在义南地区的江湾、佛堂及倍磊等地区，多条溪流汇成大江流过，这里山川秀丽，男生智慧勇武，姑娘活泼灵动。
有人可能说，两地就这么点距离，还分的这么清？
但是你要知道，这是在古代啊，从义北到义南有七八十里路程，一路都是崎岖不平的山路，中间还要穿过绣湖一片湖区沼泽，没有几天时间是到达不了的。
恰恰是这个距离，成了两地习俗传播的天然屏障，譬如，有义乌十八腔的口语明显区分。
现在，交通上极大便利，两地开车不到一个小时；大家喝的水，已不分南北，是统一管网的自来水；教育上，采用同一套教辅资料、同一种模式教学考核。这些，都使得两地的文化习俗同化了。
对两地的习俗文化的区别，如果没有我这一说法提示，如果你以前也从没仔细深入的观察体会的话，建议从今天开始，从周边的祖辈父辈那里，开始你的验证。
在多年与众多南北老乡接触过程中，特别是在那些年纪较长于我的乡亲那里，我能强烈感觉到这种遗风的存在。
生于义南佛堂的金序兰教授虽然很早就离开了家乡，到外求学就业，对他人生一路上的成长和成就，正如金教授亲口对我说的那样，始终离不开养育之地的烙印，那是融入骨子里头的成分。
如果把金序兰教授的书法作品，与生于1943年的义北大陈人金鉴才先生的书法作品放在一起品赏揣摩，你能否隐约看出这种细微变化来？
（待续）
《金序兰作品选（3）2-1》
《金序兰作品选（3）2-2》
《金鉴才书法作品选》
赵安平 浙江义乌人，书法研究生，上海市形势政策教育研究会会员，上海市书法家协会会员。
[复制链接]
发表于 2023-5-18 08:09:50
变色卡
抢沙发
送出点赞x1
浙公网安备 33078202000157号