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义乌人为啥把傻子叫做“蛮卜”?请看杨南山老师的新书《金鹁鸪 银鹁鸪》——

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兹摘取书中一节,以飧读者,先睹为快!

                      蛮卜偷枣

      蛮卜偷枣,偷个烂枣,烂枣难食,偷阶磨石,磨石难磨,偷个箬帽,箬帽难戴,偷股鞋带,鞋带难缚,偷个萝卜,萝卜肚里空心,一脚踏去踏糜糊。

        “蛮卜”,据说本来指大麻的花,误食中毒后会产生目光呆滞、嘴角流涎等类似痴傻的症状,因此义乌民间将傻子唤作“蛮卜”。用义乌本地产的双仁大枣加工成的南蜜枣,素来是朝廷的贡品,义乌三宝之一。相传清朝年间,有个义乌举人上京赶考,随身带了一袋家乡的南枣当作路上的点心零食,他乘坐一只十八仓豪华大船。早晨他还未起床便被船舷上一阵男人的哭声吵醒,起来走过去一看,是船老大,他早上起来时发现自己床头柜上的一罐南枣被小偷偷走了。“不就是丢了一罐南枣吗?丢了就丢了,何必如此。”考生不屑地说道。“不瞒这位相公,我向来晕船,后来承蒙江湖郎中给了个方子,就是隔天吃一个南枣,可保不犯晕船。试了一下果真灵验,还当上了这船老大。这下可好,南枣没了,临时叫我到哪里买去?”义乌考生听了哈哈大笑,说:“不用买了,我老家就是义乌,这回上京随身带着几斤,就送你两斤吧。”船老大一听大喜,连连称谢。

        “偷个箬帽。”“箬帽”是旧时的雨帽,用箬叶与竹篾制成。“起早五更勿恇鬼,蓑衣箬帽斡田水。”“斡”,音“wo”,转悠的意思。义西多山,勤劳的义乌山民见缝插针,巴掌大的山地上也要种上小麦。有一回,上溪毛坪村有个山民出门去山地上种小麦,看看天空灰蒙蒙的可能会下雨,便带上蓑衣箬帽。等他种好小麦站起身来数了数,咦?怎么只有十七块麦地?前天刚刚数过,明明有十九块麦地,剩下两块在哪里呢?山民找了半晌也没找着,唉,算了,回家吧。当他弯腰捡起地上的蓑衣箬帽,才发现蓑衣箬帽盖着的正是剩下的两块麦地!

        “鞋带难缚。”“缚”,音“fu”,义乌话念“bao”,捆绑的意思。“偷个萝卜。”江东街道徐村一带有句方言俗语:“蹄吞马吞,厅退牢薄段段段——”这是周秦两汉时期的上古音在义乌方言中的遗存,须用这几个字的义乌话发音来读,意思是“徐村马村,青菜萝卜段段段”,“段段段”,炒菜的声音。义乌俗话说“水浸萝卜上浮苔”,意思是说事情长期做下去,总会有所收获的。

        “小节儿偷针,大来偷金。”婺剧《白鲞娘》演的就是类似的故事。小孩小时候偷白鲞(鱼干),母亲知晓后不但不责备,还夸他聪明能干,结果长大了犯了大罪要被处死了,临行前要求再喝一次母亲的奶,结果一口把奶头咬了下来。义乌民间有首地名谣《做贼没出路》唱道:

        哥弟两个勿入流,好食懒做学起偷,东也偷,西也偷,偷到塔下洲。塔下洲偷青菜,赶到下水碓。下水碓偷杨梅,赶到八岭坑。八岭坑偷牛,赶到茂后。茂后偷金瓜,赶到江湾。江湾偷漉笋,赶到金岗顶。金岗顶偷纸纱,赶到四里滩。四里滩偷柴架,赶到松门山。松门山偷馒头,赶到黄古头。黄古头偷扫帚,赶到荷叶口。荷叶口偷书,赶到陇头朱。陇头朱偷手帕,赶到下治街。下治街偷白米,赶到廿三里。廿三里偷大麦,赶到下骆宅。下骆宅偷米筛,赶到杨村。杨村偷桁灯,赶到西陈。西陈偷包子,赶到东山干。东山干偷甘蔗,赶到下麻车。下麻车偷布裤,赶到青岩傅。青岩傅偷狗,赶到青口。青口偷鸡,赶到苏溪。苏溪偷扇,赶到义乌县。义乌县偷造佛,抓起结老核。老核结记两个半,哥弟两个打官司。官司打勿赢,讴个娘舅来摆平。娘舅摆勿平,赶去托保正。保正通衙门,衙门派警察。警察来讴门,抓去判刑。做贼没出路,发家总靠勤。

        相传明朝嘉靖年间,义北柳村有户人家,家主为杨仍。这天正值大年三十,杨仍正同儿孙们共聚一堂,谢年更岁。这时,有个小偷撬洞进来,躲在楼梯下黑暗处,被杨仍发现了。杨仍心想,大年三十也不回家团圆,还出来做贼,想来也是穷困潦倒所迫,现在若叫儿子抓他起来,年轻人火气旺,说不定会对他拳打脚踢,使他受伤;不如心平气和地叫他出来,好言劝他改过自新。打定主意,杨仍便对儿媳说:“现在家里又来了一位客人,你再去准备一副碗筷,请客人来上桌吧。”杨仍说完又叫道:“楼梯下的客人,你出来吧。我们一家良善,不会为难你的。”小偷无可奈何,只好硬着头皮走了出来。杨仍拉他上桌,小偷连连推辞说:“小人偷盗被捉,已经羞愧难当,岂敢再入席?”杨仍按住他的肩头说:“说哪里话?今夜是除夕,你不要推托。”席间一番打听,才知这小偷原是他父亲老来得子,十分受宠溺,两老亡故后,他吃喝嫖赌败光了家产,走上做贼这条路。待到小偷吃好喝好,杨仍见小偷这么天寒地冻还衣着单薄,叫儿媳拿来一身棉衣棉裤让他穿上,还让儿子拿来一锭银子,对他说:“你年纪轻轻,不要一错再错,我助你一点银子,希望你今后做点小本生意,成家立业。”小偷见杨仍一片真情,就接了银子,千恩万谢而去。

        转眼十多年过去了,这一年杨仍想造一座厅堂,便带了银票来到兰溪,打听木材的价格。这时突然有一木材老板前来问道:“阁下是不是义乌柳村来的?”杨仍见此人有些面熟,但又一时想不起来在哪里见过,只能应声承认。老板大喜,拉他来到一家酒肆,几杯小酒下肚,老板得知杨仍想造一座厅堂,便细细询问了厅堂的规模大小、房间数量,对他说:“你所需的这些木料我都有,只是有些不在兰溪仓库,要从严州那边转运过来。这样吧,你就在我这儿等一段时日,所需食宿费用我一人承当。”老板找了家兰溪最好的客栈让他住下,每天好酒好肉招待,还陪着他逛遍了兰溪的大街小巷。对于杨仍屡次问起的木料事宜,老板却一拖再拖。就这样好几个月过去了,这天杨仍终于熬不住了,对老板说:“拖了这么久,木料还没着落的话,我就暂且回家一趟,以免家人牵挂。”老板见他思家心切,便不再挽留,雇了条船将他送回了义乌柳村。到家一看,只见一座崭新气派的厅堂矗立在他原先规划的地基上。原来这位木材老板,正是当年他赠银送走的那个小偷。当年面黄肌瘦的小偷如今变成了红光满面、大腹便便的木材老板,难怪杨仍没认出来。老板唯恐恩公不接受他的报答,于是背着他为他造了一座厅堂。为了纪念木材老板知恩图报的美德,杨仍便将这座厅堂取名为“仁美堂”。

 

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这是一篇非常有意思的文章,展现了义乌独特的方言文化和民间智慧。让人感受到浓浓的乡土气息。
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一幅生动的义乌民俗画卷
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特别喜欢几则典故:船**与南枣的情缘揭示了义乌特产的珍贵,"十九块麦地"的趣事展现了山民的勤劳朴实,而杨仍"仁美堂"的故事更是将"以德报怨"的中华美德演绎得感人至深。
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