郑氏宗祠共有五进六十多间房,布局精巧合理,造型宏伟壮观。这里冬暖夏凉,是郑氏家族商议处理大事的地方,也是郑氏家族在节假日或有喜事时搞庆典活动的中心。宗祠里供着郑义门第一代世祖郑淮和其孙郑绮的雕像,也供着恩师宋濂的雕像。在元末期间,郑义门来了一位名叫宋濂的义乌人,他听闻了郑义门的历史故事和现实中的郑义门的实况后,心中万分激动,当即决定举家迁徙到郑义门来。郑义门当家郑仲德听闻宋濂驾到,慌忙大开中门出迎,诚惶诚恐,十分恭敬待之。
郑仲德知道宋濂是当今名士,威名早已远播江南。而宋濂却谦恭礼让,谈吐自如,平易近人,一派随遇而安的样子,绝无半点大家气派。致使郑仲德更加敬佩。宋濂来了之后,帮助郑义门出谋划策,帮助他们搞上层领域的经营建设,收效甚伟,为郑义门的发展壮大立下了汗马功劳。
除此外,宋濂还在这里开办了一所学校,每天教书育人,培养才俊。在这里启迪民智,传播文明,教授知识。并迅速地培养了一大批优秀的青年才俊。这些人才,为郑义门的建设作出了巨大的贡献。
宋濂不仅是明初最著名的政治家、文学家、史学家和思想家,而且还被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首。”那是宋濂的文章、诗词歌赋,书画艺术,皆冠盖群英。宋濂入朝为官后,依然牵挂着郑义门,尽心竭力的为郑义门排忧解惑,最后把自己视若掌上明珠的女儿,也嫁入了郑义门。
我和小蕾坐在高大宽敞的郑氏宗祠的大厅里,边憇息边吃东西,边观赏边回味着郑氏家族的历史镜头:十五世同居共食的庞大的场景,孝义堂上仗义慷慨的壮举,舍身取义敢于牺牲的郑义门人,以及浓厚的生活气息,浓厚的文化氛围,可歌可泣的人物形象,如同一幅幅宏伟壮观的画卷呈现在我的眼前,使我如痴如醉,不能自拔,沉浸在这古老的郑氏宗祠里,仿佛自己就是他们中的一员,正在聆听家长的教诲。
小蕾轻轻地推了我一把,我才从恍惚中清醒过来。小蕾说:“大山,这么入神,想什么呢?”
我说:“哦,小蕾,刚才我把自己当成是郑义门的人了。”
小蕾说:“大山,你魔症了。”
“刚才有点,现在好啦。”
小蕾说:“大山,你看,天井里有好几颗大松柏是宋濂亲手植种的。我们去看看。”
“好的,去看看。”小蕾拉着我,直往天井方向走。
郑义门以儒学治家,以孝义治家,融入了诸多的文化元素,他们一直倡导爱国爱民,崇尚孝义的精神,讲究谦恭礼让,发扬民主,唯贤是举的美德,平日里教育子孙养成清濂自律,尊规守法,敬老爱幼的习惯。“靖难之变”时,郑义门代表翰林待诏郑洽,冒着杀头灭簇的危险,随被逼下野的建文帝逃到了自家的郑义门,郑义门的家长,就把建文帝藏在了万松岭和古树蔽天的东明山西麓一口相通的枯井里,躲过了一劫。
郑义门人高风亮节,不畏强暴,把家簇的生死,把自己的生死直置度外。郑洽在义孝不能两全的情况下,随建文帝出奔,毅然选择了“义”字,舍身取义,继续护卫建文帝逃亡到福建,隐姓埋名,浪迹天涯,有大量史料可证实。600多年的迷案,永乐年间的第一大案,终于在这里得到了完美的诠释。 (完)