净居亭风

红海蜃楼 · 发表于 2024-1-18 18:45:01

纵观寺庙大多喜居高山危岩之上，信男信女需历经崇山峻岭，爬山涉水方显虔诚之心。远的不说，当从后宅街道之寺庙，德胜岩上胡公殿为最高，也是本地最有名的旅游胜地。乌龙殿也在巍巍黄檗山巅，不甘落后。低点的西崮寺，济公寺也建在山顶高岩之上。唯寺前村后山里的净居寺，别具一格，深藏在三面环山平坦的山坳里。其它寺庙是外向型的奔放彰显，而净居寺却像个内向恬静的姑娘，深居闺楼，隐羞于山林之间，如其名求清静之净心。净居寺位于义乌市黄檗山南麓，有“前瞰绣湖，四山宫环，胜绝一邑”之称的胜地。绣湖乃众人皆知，四山为“东鸡鸣山，南青岩山、西香山、北黄檗山”。据传，咸通八年(867)，双林寺涉公禅师经过此地，观其后靠黄檗山脉，左右山脊如太师椅扶手，寺端居其中，威仪天下，此乃风水宝地，遂结茅而创净居寺。难怪传说真宗皇帝赵恒也梦见此寺，赐额"净居院"。

净居寺内大雄宝殿，观音阁，如来佛殿依次应势而建，建筑金壁辉煌，大气磅礴。但我更钟情于玲珑别具一格的亭。“亭者，停也。人所停集也。”在古时候是供行人休息的地方，现在多建在园林寺院内，起到画龙点睛的妙用。亭的造型多样，《园冶》中说，亭“造式无定，自三角、四角、五角、梅花、六角、横圭、八角到十字，随意合宜则制，惟地图可略式也。”净居寺内的亭，基本上是“六角”之式了。

从正大门进去，循游步道而上，远远就可望见一座普普通通的石亭。它朴素无华，不加粉饰，蹲坐在大雄宝殿前方，如山间隐居的涉公。六根粗大的圆石柱，顶着六条檐角腾飞的威龙，檐角高昂，龙首朝天欲腾空踏云飞去。亭顶呈三球叠珠之式。外观横匾上书“神怡”二字，居亭中有“心旷神怡”之意境，另横匾上刻着翠竹数枝，荷叶田田，兰花朵朵等花草竹叶图案。石柱上刻字依稀，年久不明。亭正中有石圆桌一张，圆石墩四个，青石斑驳，与黄褐色石柱经纬分明。入亭内，仰首瞻望，石条上雕刻着的花草飞禽走兽栩栩如生，惟妙惟肖:有大鹏渡海图，有骏马越山图，有仙鹤古松图，有凤凰重生图，有梅花鹿奋蹄图，有荷花绽放图，六角顶壁是一只神畜白择图(待考证)。立亭中，环顾四周，群山巍峨，松树苍劲，翠竹婀娜，寺院辉煌。耳听山风轻柔，鸟鸣啾啾，竹叶婆娑，禅钟袅袅。心神宁静，已入净居之境。

大雄宝殿前广场，原先是一口池塘，如今架空浇筑成水泥广场，仅留四个方口，改成放生池。右侧山脚有一座红柱黛瓦的六角亭，名曰“舒心亭”，亭内顶六条花板围住中心“卍”字图案，金光灿烂。亭外檐角高挑，无龙装饰，金黄花雕，红柱赤栏，靛蓝彩画，蓝底墨宝，整个亭是色彩斑斓，富丽堂煌。 “净居引来四方客，甘露化育参天地。”净居寺的山口，就像敞开的大门，海纳四方客，无需登高越岭，有心有信有诚者皆可参佛，不欺老弱病残，佛纳众生，平等万物。

左侧山岙，有一条长石阶梯蜿蜒山脊，阶梯旁也有一座同款的六角亭，与右侧之亭遥相呼应。循游步道登上后山顶，顿感阳光明媚，风和日丽，豁然开朗。俯瞰山坳，净居寺院隐约在密林深处，金碧辉煌的大殿鳞次栉比，在和煦的阳光下流光溢彩。山顶石亭憩息，顿觉此亭风格迥异。此亭曰：“文盛亭”，以联记之：“文明开创千秋佛业，盛世降生一代风流”(降字不明，待查证)。亭分二层，八角龙檐高瞻，十六条石龙正欲腾云驾雾而去。八角双层亭旁苍松虬劲，墨绿松针在阳光下透着光芒。展翅欲飞的原色石亭与挺拔苍穹灰褐色的松树相互映衬，相得益彰。

各地凉亭甚多，但我觉得净居寺中的凉亭别有禅意。亭，停也。停下脚步，放下尘世的风尘仆仆，沉静亭下，净心佛前。亭四面皆空，任来任往，无拘无束，放空名利，放下情仇，四大皆空。世事如风过亭，来无痕，去无踪，无所留，无所去，只有放空净心时的闲逸。净居寺之地势，不在高，而择其低，是放下佛身，不求虚势。这才是涉公选址净居之精髓，净居之亭的禅意。