在无垠的宇宙间，存在一种名为“空”的神秘境界。它并非人们所想的虚无，而是一种充满无限可能的孕育之地。如同《老子》中所述：“道冲，而用之或不盈。”这虚空之道，虽似空无一物，却蕴含着无穷的创造力。
“空”，是一张白纸，待以思绪的彩笔描绘；是一片静水，能在心灵的风拂下泛起层层涟漪。它不是空白，而是一切可能性的开端。正如水的形状，若不局限于杯中，便能恣意流转于各种形态之间。
人生与事物，若从“空”的角度审视，便会发现新的天地。《老子》第二十二篇云：“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。”这是道者的智慧，他们不自夸，不自见，不自伐，不自矜，因而能长久。他们知道，不争即是无争，天下自然无人与之抗衡。
我们常如盲人摸象，只触其一隅，便以为得了全貌。我们固执己见，忽视了大象的全貌。若要开启新的可能性，便需放下成见，倾听他人，从不同角度触摸世界，方能有所发现。
执着于自我，便会被自我所困。佛教教导我们，面对纷扰的世界，心能如静水，有念而无执，这便是无念。若能于万象之中保持清净，不受外相干扰，这便是无相。无往，则是在世俗的是非善恶中，保持一颗不报复、不动心的心。
“空”，是一种心态。它不是消极的放弃思考，而是积极的接纳一切。《坛经》告诫我们，若心如死灰，百物不思，那便是真正的死亡。“空”是佛教的境界，是“色不异空，空不异色”的究竟智慧。
人的心，若被过去填满，便看不见新的可能性。昨日的所见成为信念，经验成为束缚。沉迷于过去，便会失去对现在和未来的感知。只有放下过去，放下心中的信念与判断，才能以归零的心态去拥抱新的可能性。
庄子曰：“物无非彼，物无非是。”世界上的事物，无不相互依存，无不相互转化。圣人不由而照之于天，他们懂得“空”即是超越概念，洞察万物的本质。于是，可能性便建立在这动态的“空”之上，无限延展。
让我们以“空”的心态，去探索生命的无限可能，去体验世间的万千风景。在“空”中，我们找到了真正的自由，也找到了真正的自我。
[复制链接]
发表于 2024-3-3 08:59:40
变色卡
抢沙发
送出团圆月x1
浙公网安备 33078202000157号