初游浦江郑义门
楼洪民
阳春三月，春暖花开，正是人们出游的好时光。
春分时日，我破例起了早，三下五除二，匆匆忙忙地干完了急需要做的事，便驾车出发，向石明堂，东黄线公路上缓慢行驶。
途经分水塘，开始下坡进入浦江县境内。说来也怪，浦南边垂的景色与家乡一带的景观，因气候地貌的不同而变得色彩异样。
汽车一路向北，山川，田野逐渐变得开阔明朗起来，沿途的景色也变得分外怡人:“树绽青青叶，花放簇簇芬”。一片接着一片的李子花，杏花，油莱花，交相辉映。偶尔几声清脆的山林鸟啼鸣声，让人产生一种:“花红柳绿又春分，燕婉茑娇处处闻”身临其境的感叹，而“柳丝色翠风轻弄，油菜花香蝶竞翩。”简直就是现实境界中的真实写照。
穿过繁华的黄宅镇街，吃过风味早餐，在导航引路下，汽车进入了平坦，宽畅的黄郑乡村公路。广袤的浦东平原，史上小有名气的“鱼米之乡”。所过稠密而富饶的村庄，整洁而漂亮的民宅，不时闪现着洁白而靓丽的景象，一片片白色的葡萄园塑料大棚，展现着“葡萄之乡”的特殊魅力，感受着浦东人浓郁的现代农业生活气息。
汽车徐徐地驶进“江南第一家”景区东侧停车场停下，扑面而致的是那一座座尤如小山峰似的九座牌坊。恢宏，高大，矗立，古朴，典雅，和谐，壮丽，其风貌，气场，简直让人惊叹不已。
容不下那激动澎湃的心情，顾不得与早到的文友打声招呼，便迫不及待地捷步向前，拍照游览起九座显赫丰牌来。“江南第一家”，“孝义门”，“三朝旌表”，“恩德”坊，“麟凤”，“取仁成仁”，“礼部尚书”，“九世同居。”看其匾额，似乎是它的背后充满着一个个深沉，优美，而动人的传奇故事。
“江南第一家，”又称“郑义门”。它位于浦江县郑宅镇中心区位置，占地总面积约10.6平方公里，是江南地区至今保存最为完好的古代家庭文化的古文物遗址。
据郑氏家谱及相关史料记载:“郑义门始祖郑绮，起居于北宋初期，宋重和元年(1118年)，散枝于明成祖永乐十六年(1480年)。郑氏家族在此合族緊居了三朝十五世，共同勤俭持家，创造财富，节衣足食，长达300多年之久，这在中外家族合存史上是极为罕见的。
这次游览感受最为深刻的是，郑义门之家，所留存的历史文化核心价值观，体现在“以孝治家，以家训治族，以家风训导族人”。治家严谨而尚真唯实，清新笃行，还在于历经几世子孙持续修订的168条《郑氏规范》的家法。以法治家，奉公守规，勤于政事，不涉足贪腐，不触犯家法，崇尚清廉的镇宅发家之宝，成为中华史上以法治家的楷模和典范。
从导游图上看，郑义门现存的古文物遗址较多，因时间束缚，我们只能游览它的几个主要景点。
纵观“郑义门”民宅格局，相必祖辈亦是非常看重风水之道。整体形象，它以白麟溪为主轴线而辅开，平面布局，左右前后风水建筑兼顾。中轴线上，布局主要厅堂重宅，每厅分为一进，全屋一般分为二至五进，厅与厅之间，天井，通风，借光相隔，院落有三合院，四合院等徽派建筑风格形成。构架上多釆用瓜梁形，或硬山顶屋顶格式为主。冷摊小青瓦，下辅砖板，自成一体瓦背建筑风格。
郑义门宗祠，是其所有建筑的代表作，它占地面积6500多平方米，前后屋宇分为5进2弄60余间厢房卧室，其建筑形式，具有众多浙派传统厅堂文化格局。
进入侧仪门，所见厅前天井内，筑有一囗占地面积较大的长方形水池，池右侧园地上，据说是宋濂亲手栽种的五株已有630多年历史的参天古柏。
进入一厅内，只见由明太祖书写的“江南第一家”巨大白底黑字的匾额，赫然醒目地悬挂在厅堂上方。
俗话说:“黄金万两，不及一方乌木。”一进厅北侧，一尊硕大的乌木，雕刻着一位神色威武的持剑将军，它镇守着宅院，意蓄着守护“郑义门”核心价值观的无价之宝。
民间称为拜厅的二厅和三厅堂里，题有明惠帝，当朝宰相题写后“孝义堂”，“廉为世重”，“名震囗囗”，“有序堂”，“孝义堂”，等牌匾额。其实物例证，充分说明了郑氏家族，传承中华儒家文化，奉守儒学治家的严谨情操和崇高思想品德。
来回几次走过潺潺流水的白麟溪，感受着十桥九闸的溪水文化，它作为郑家人为方便乡民通行和洗涤清洁环境而建，把原先弯弯曲曲，杂乱无章的小溪，化费巨资进行整治修建，形成了流芳至今，干净整洁而美观的溪涧十桥九闸景象。
溪边的“孝感泉”，流传着感人至深助人为乐的历史故事，传颂着郑义门族人优秀的家风品格与浩然正气。
民间存有一种传说，1360年，朱元璋平定天下后，定都全陵。某日，文臣宋濂，武将朱文忠二人，相继奏折提到浦江郑氏世代同居，前朝两次旌表之事，请求朱元璋给予表彰。
朱元璋看到折子，心里若有所思，家政即国政，治家与治国理念相近。历经多年战乱，民不聊生，如今灾荒国势动荡。何不听从文臣宋濂，武将文忠荐言，学习郑氏治家经验，吸取治国安邦之良策呢？
朱元璋当即决定与马娘娘装扮成乞丐，南下江南，到婺州浦江郑义门察访。
当时正处在闹春荒的四月，沿途一路可见饥民携老扶少，背井离乡，逃难流浪，四处乞讨的凄惨景象，朱元璋深感愧疚。
这一日，朱元璋，马娘娘穿着一身衣衫褴褛，手提讨饭篮，右手柱着根小木棍，步履蹒跚地来到郑宅南山脚下。
夫妻俩相互扶携，长途跋涉，来到一处青青茵草的小山坡，只见一位七八岁的牧童，骑在水牛背上阅读经书。
朱元璋心生疑惑，一个放牛娃，童心雅气，应该是游手好闲的年龄，岂会如此如饥似渴，孜孜不倦地坐在牛背上，边放牛，边学习知识呢，可见这户人家是个勤耕浩读的和睦孝义之家。
经过长途劳累，此时的朱元璋又饥又累，肚子咕咕闹心，着实饿的有些力不从心。顿时，他心生小计，对着马娘娘窃耳私语了几句，便突然喊叫了一声:“哎呦。”随即人斜身歪，跌倒在地。
看得入神的放牛娃心神一惊，闻声望去，只见一名中年乞丐，倒地不起。他连忙跳下牛背，嘚嘚，直奔朱元璋身前，童声呼唤着:“大叔，大叔。”并用力帮着马娘娘将倒地的乞丐扶起。
“哎吔，人饿昏了，没力气走了。”朱元璋装作有气无力的样子，斜眼望着牧童，喘着粗气说。
牧童见状，连忙从衣袋口中，掏出几个麦饼，递给朱元璋，马娘娘充饥。俩乞丐着实饿得慌，狼吞虎咽地嚼碎着下肚。
这是放牛娃早上带出来，因为看书看得入神，没顾得上吃的早餐，想不到关健时刻还能救难民一命，他甚感欣慰。
不一会儿，两乞丐神气恢复，拉着放牛娃的手，连声道谢。
朱元璋左手插腰，缓缓地站起身来，没走几步，又踉踉跄跄地摔倒在地上。
“大叔，大嫂，看你们的身子，饿得实在虚弱，就到我家住养几天吧。”牧童怜悯地说。
两乞丐故作推辞:“多谢好心的小弟弟，半路上能给口饭吃，我们不麻烦你了。”
“没事，跟着我走吧，我家老太爷待人可好了呢。”，说完，牧童对着几头水牛，朝空中闪了个响鞭，几头水牛，倒也听话，“哞哞”几声牛语，跟着放牛娃回家转。
朱元璋，马娘娘看得目瞪口呆，畜牲牛也懂事，真是奇葩。两人只得老老实实地跟在几头大水牛的后面，往郑宅村方向走去。
放牛娃把牛牵寄在牛棚里，回头引着朱元璋，马娘娘，带到持家家长老太爷郑旭面前，向他说明了两夫妻沿途乞讨晕倒之事，容太公收留康养他们几日。
郑旭兴高采烈地拍了拍放牛娃的小肩膀，赞扬他做得对。而后，回头见两乞丐确实饿得有些狼狈象，便产生怜悯之心，点头同意收留几天。郑旭忽又思忖，觉得这两人面相不俗，顿时又心生疑虑，然而，又很快摇头自我否定，心想灾荒之年，谁家都有个三长二短，如今有难了，也就续缘积点德吧。
郑旭随即吩咐家人，把乞丐夫妻两人，安顿到一间厢房里休息。
再说朱元璋，马娘娘一连住在郑旭家多日，从早到晚，发觉郑氏祠堂门口，支撑起数个赈灾点，一日三餐都免费供应米粥稀饭救济难民。对一些病得不轻的灾民，还请郎中医治，并腾出地方空屋，让流浪此地一时不愿离开的人，有躲风避雨，安身立命可以息脚居住的地方。
朱元璋夫妻在郑家持续住了半月之久，而令俩人意想不到的是，郑家始终一直以礼相待，和蔼待人，从不驱赶，这深深地打动了夫妻俩人的心灵。
几经徘徊徜徉，朱元璋对郑家在宋，元时期的“勤耕浩读”，“忠信孝悌”，“礼义廉耻”《郑氏规范》等孝义文化，严谨家风，进行了深入的了解。他心生感叹，如此郑氏世家，堪称中国传统家训的奇迹，其理念对朝野治国治家具有重要的里程碑意义。
不久，朱元璋惦挂朝政，便与马娘娘起身告辞郑氏大少家人。临走前，郑旭叫人打包礼送这对在他家留住了半月之久的陌生人夫妻，并给俩人送上几身换洗衣服，以及路上盘缠。
马娘娘见此笑得合不拢嘴，禁不住连声夸赞道:“孝义之家，必定是喜庆有余。”
回到金陵，朱元璋立即下旨吏礼二部尚书，建立“旌表郑氏孝义之门。”并亲手书写了“江南第一家”五个大字的匾额，向世人昭示旌表。
摄影:朱英雄
最后，感谢成老师组织这次釆风活动，特别感谢洪其璜夫妇热情邀请和盛情款待！
笔者注:名震后面二个字因敏感词不能打字出，读者可从图片中得知。
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发表于 2024-3-22 21:19:14
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