“概括之，陈无咎医学精神有五种，其中之一是中西融汇的创新精神……”今天上午，近代著名医家、义乌医学三溪之一的陈无咎故里，上溪镇黄山村迎来一批专家、学者和史学工作者。这里举行的“高山仰止”——首届陈无咎精神研讨会，吸引了众人目光。
高山仰止忆“三溪”
义乌一地，名医汇聚，代不乏人，史上以“三溪”为最。“三溪”者乃元代丹溪朱震亨、明代华溪虞抟、近代黄溪陈无咎，他们皆以医德医术至上和著述丰硕为人称颂。来自金华市中医药文化研究所、义乌市中医药学会，以及义乌市地方志编纂室的部分研究专家，对作为近代著名医家、八婺医派的主要代表人物陈无咎医学贡献，倍加崇敬和推崇，并一致认为：以他为代表的一众医家传承经典，融汇新知，中西汇通，促成了金华“八婺医派”的形成与发展，使婺州医学发展在丹溪学派之后又达到了一个新的研究高潮。
“陈无咎，是八婺医派的主要代表人物！”
金华市中医药文化研究所所长傅晓骏、副所长朱杭溢先后作主旨发言，强调“陈无咎博学多才，成就卓越，在医学方面建树颇多，是八婺医派的主要代表人物。也是该研究所今后相当长一段时间研究的重要方向之一。”同时，他们形成共识，即：陈无咎传承丹溪学派，融汇新知；创办中医大学，创新教学；创新中医教材，创刊立说。其中陈无咎当年创办的中医大学，吸收了西式学堂的教学优势，对讲授内容、招生要求、传授形式、学费费用等都有明确的规范标准。讲授课程内容中西兼有，内容全面。
史料记载：陈无咎（1883—1948）因自幼失怙，并身体孱弱，遂奉母命习医自救，并拜于丹溪学派门下学医。1923年，参加民主革命结束后，他定居上海，此后在上海重建丹溪学社，自任该社第二十代总教，以弘扬丹溪学说为己任，他曾说：“丹溪学社创于明代，丹溪高足戴元礼实主之，传之下走，计系二十。然下走不敢以世医罔俗者，因医学自有进化之量，且昭代之规，罔崇于社身，非下走个人所得而私也。”每每提及丹溪，以“先师”尊称。
义乌石门陈氏文化促进会负责人陈根荣介绍陈无咎墨宝
义乌市地方志编纂室副主任何晓东，结合陈无咎创办中医大学、创新教学及创新中医教材，同时采用西方教学与传统师承相结合的模式开展中医教育之史实，率先提出陈无咎医学精神之一为“中西融汇的创新精神”，并依次为“普济众生的仁爱精神、孜孜不倦的教育家精神、追求光明的民主精神、典雅大气的人文精神。”
资料显示，陈无咎青年时期醉心于民主共和，曾追随孙中山参加辛亥革命，为其号脉诊病，深得先生器重。据《医轨》所述，当年孙中山先生患胃蠕症，日本医生高野大吉教以食水果及生硬食物，遂愈。后高野大吉自称其疗法为抵抗疗病之元祖。陈无咎则引证《黄帝内经》《灵柩·无味论》予以说明，认为抵抗疗病乃是中国医学五味相胜之原理，非高野所首创。孙中山先生听了大为赞赏，并亲笔题“磨夷研室”匾额赠之。
义乌市中医药学会会长王利健，学会副秘书长、市中医医院丹溪文化研究办公室主任成志俊也相继交流发言。后者引经据典，发来《民国才子陈无咎》《陈无咎与中医教育》《民国医家陈无咎传略及年谱简编》等论文（中医文献杂志刊登）佐证：陈无咎既是医学家也是革命家，长期从事中医学的临床和教育工作，著作宏富，颇多建树。
据了解，义乌丛书编纂委员会前些年曾以史料文物为题，交由上海人民出版社出版了《义乌近代医书集成》一书。该书用较大的篇幅，阐述和记载了陈无咎的医学成就及不凡人生。业界人士称，本次陈无咎精神研讨会，概括并提炼了陈无咎的医学精神，对传承发扬和开拓当今中医文化有着重要的指导意义。
金华市人大常委会社会建设委员会副主任委员陈志坚，义乌市政协原副主席刘峻等，作了研讨会总结性讲话。
本次活动由义乌市作家协会、义乌市中医药学会和义乌石门陈氏文化促进会联合主办，指导单位为金华市中医药文化研究所、义乌市卫健局、义乌市地方志编纂室，义乌市承办单位为浙江三溪堂中药有限公司。
文／王曙光 摄影／吴优赛 郑小平
发表于 
变色卡
抢沙发
浙公网安备 33078202000157号