酒,在中华民族生活中已存在几千年的历史,浸透在我们日常生活的方方面面。庆功授奖时喝酒、亲朋好友聚会时喝酒、忧愁时喝酒、婚丧嫁娶时喝酒……世人在社会活动皆离不开酒。
《红灯记》中的李玉和,临行喝妈一碗酒,浑身是胆雄赳赳。梁山好汉武松,三碗酒过岗,老虎把命丧。打虎英雄成千古佳话。英雄离不开酒,酒也同样离不开英雄,酣战之时以烈酒解渴,攻克城池要痛饮三日,四面楚歌亦是长饮悲歌,壮士赴义必碗酒送别。从温酒斩华雄到煮酒论英雄,鸿门宴到杯酒释兵权,古往今来,唱不尽的英雄豪杰,饮不尽的世间美酒。
李白、杜甫等文人墨客,他们在醉酒中寻求灵感,创作出了大量传世佳作。尤其李白,杜甫有云:“李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠。天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”李白不仅爱喝酒,也爱写酒诗,流传下来的诗一千多首,其中与酒有关的超过二百首。
中国的酒文化源远流长,博大精深,酒的种类琳琅满目,包括白酒、红酒、黄酒、啤酒等,而酒商标更是浩如烟海,难以计数。黄酒,作为江南人的心头好,承载着这片土地独有的韵味与情感。在义乌义西南一带,酿造米酒几乎成为了家家户户世代相传的传统技艺。这些米酒,除了留下一部分供自家享用及作为炒菜时不可或缺的料酒外,大部分都被装入陶坛,作为珍贵的礼物馈赠亲友。无论是小孩满月、老人寿辰、新房落成还是结婚庆典,赠送自家酿制的米酒都是表达敬意与祝福的最佳方式。早些年间,独轮车成为了运输这些佳酿的最佳工具,承载着满满的深情厚谊穿梭于乡间小道。然而,酿酒是一门精湛绝伦的手艺,并非人人都能掌握。稍有不慎,酒液可能会发酸、长霉,口感或过于寡淡,或过于浓烈,难以达到理想的要求。
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青柴滚,是近几年上溪黄山一带兴起的,陈记青柴滚酒厂凭借其独树一帜的酿造技艺与醇香浓郁的口感,赢得了广大酒友的赞誉与喜爱。近日,我们有幸踏入这家酒厂,亲身体验并品味了这流传千年的古法佳酿。陈记青柴滚酒厂的墙上,各式各样的荣誉证书熠熠生辉,彰显着其深厚的底蕴与卓越的贡献。步入那神秘的发酵间,一股纯正的酒香如丝如缕,悄然钻入鼻尖,令人陶醉。一眼望去,一口口四担缸整齐划一地排列着,宛如一群含羞待嫁的姑娘,静静地盖着头巾,羞涩而又庄重地酝酿着岁月的佳酿。
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老板王立新是位远嫁义乌的内蒙古姑娘,她的性格也像酒一样热情豪爽,丈夫陈洵喜是青柴滚酒制作技艺代表性非遗传承人,夫妻俩共同传承着祖辈的古法制酒技艺。王立新介绍说:青柴滚酒的酿制对温度有要求,达不到那个温暖 ,发酵会受阻,弄不好就会影响口感,一般选春秋两季开酿。做青柴滚的第一步,就是要选南方的圆粒糯米浸泡至少12个小时以上才可以上锅蒸制,经过蒸制的糯米晶莹剔透,香气四溢。
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下缸七日之后,待糯米曲渐渐发酵,转化为甘甜的酒酿之时,便按照特定的比例,缓缓倒入精心准备的高粱烧酒,随后封紧缸口,令其进行二次深度发酵。历经七八个月的悠长时光,酒液在缸中慢慢成熟,而后用酒篓细心过滤,滤后的佳酿被倾注入陶坛之中——陶坛,这装酒的至臻之选,能够更好地封存酒香,保留其纯粹韵味。接着,以黄泥严密封坛,让酒在岁月的沉淀中愈发醇厚,色泽也愈发深邃。
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红曲酒与青柴滚酒均源自纯粮食的精心酿造,其酿造工艺在大体上颇为相似。然而,二者之间也存在显著的差异:红曲酒在发酵过程中会勾兑适量的水,而青柴滚酒则别出心裁地以高粱烧替代水进行二次发酵,这一独特的工艺赋予了青柴滚酒别样的风味与魅力。
青柴滚是糯米与高粱的完美结合体,在地窖封存数载后启封,其色泽如蜜般诱人,香气扑鼻,醇厚犹如浓汤,口感既带着糯米酒的甘甜,又兼具白酒的凛冽。它极为顺口,即便是平日里从不沾酒之人,也能轻松品尝,感受其香甜可口的魅力。闻到这甘甜酒香味,那里经的起这般诱惑,我端起酒杯咪一口,酒液滑过舌尖,带来一丝丝甘甜,仿佛在味蕾上绽放出一朵绚烂的花朵。随着酒液缓缓入喉,一股暖流随之而下,温暖而舒适,仿佛能瞬间驱散身心的疲惫。如果把白酒比作热烈粗犷的壮汉,那青柴滚就是柔绵的姑娘,温和使人沉醉,不知不觉间,面若桃花的你飘然若仙,沉醉其中而不自知。
除了品尝美酒外,我们还深入了解了青柴滚酒的文化内涵。青柴滚酒不仅仅是一种饮品,更是一种文化的象征。它承载着当地人的智慧和情感,见证了无数欢聚和离别的时刻。是为数不多的土法酿酒的产物,是中国民间酿酒文化的结晶。如今,青柴滚酒已经成为义乌的一张名片,吸引着无数游客前来品尝和订购。
文/詹雪芬